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人文社会学部 人间社会学科
社会人类学教室
キーワード
人类学に必要不可欠な、叁つのアプローチ
実际の现场で観察する
人类学では、人间の生活に関わるあらゆるものが研究対象になります。経済や法、宗教、テクノロジーといったテーマ、また最近の卒业论文の例をあげると、「スカート男子」、「ゾンビ映画」といったトピックさえも研究対象になり得ます。ただし人类学では、どんなトピックを研究する际にも共通した叁つのアプローチ、つまり研究の方法があります。
第一の方法は、必ず现场に出かけて観察をするということです。例えば、「椅子」も十分人类学の研究対象になりますが、その椅子を自宅に持ち帰り、材质や座り心地を调べるのは、别の学问领域です。人类学の场合は、その椅子がもともとどの空间に置かれていて、人间がどのように使っているか、ほかの椅子との违いや位置関係はどうなっているかなど、椅子が置かれているコンテクスト（文脉）を観察します。このように现场に出かけて调査することを、「フィールドワーク」と言います。
「部分」を见て、「全体」を考える
第二に、「部分」を研究しながら「全体」を见るということです。例えば「スカート男子」について研究するなら、そこから社会全体を见てみるということです。その结果、スカートが女性と结びついている服饰文化を批判的に考えるきっかけになるかもしれません。さらに発展させ、人间とはどういう存在かを考えてみるのです。一つのトピックを大きな视野でとらえることが重要なのです。
「正しさ」は复数あることを认识する
第叁に、研究対象が自分とは异なる文化?社会に属していても、自分も正しいし、相手も正しいと考えることです。正しさは复数あるという认识が、人类学を学ぶ上での基本的な前提となります。
こうしたアプローチに沿って、自分とは异なる文化や社会を研究しながら、自分が属する文化や社会と比较し、研究を进めていく手がかりにします。この「比较」がポイントです。异なる点＝多様性を见るだけではなく、そこから人间に共通するもの＝普遍性を模索することが、人类学では非常に重要な意味を持つのです。
人类学的な见地で「法」を観察すると
地域固有の秩序を研究する法人类学
「法」を研究する际、法人类学と法学とでは、法に対するアプローチの仕方が异なります。法学では、主に国家の法の解釈や裁判所の判例などを研究しますが、法人类学では、地域に存在する固有の规范や秩序を研究していきます。
一例を挙げると、ケニアでは、国の司法制度がありますが、それと并存する、村などで定められた「法」が机能しています。杀人事件が起きれば加害者は国の法律に基づいて裁かれますが、同时に事件の起きた村で、加害者の亲族が被害者の亲族に、赔偿として多くの家畜を支払う手続きが行われることがあります。国が自分たちの手の届かないところで加害者を裁くだけではなく、当事者の亲族が主体となって、深刻な事态に向き合っているのです。
国の法に頼らない纷争解决もある
このように、纷争処理や犯罪解决を国の法や裁判だけに頼るのではなく、ほかの形でも実现している例は世界各地で见られます。これは「オルタナティブ?ジャスティス」と呼ぶことができますが、最近では先进国でもその重要性が认められてきています。日本でも2007年に、裁判外纷争解决手続きの利用の促进に関する法律である础顿搁法が施行され、土地や家族间の问题、医疗トラブルといった民事の纷争については、法务省の认証を受けた民间の纷争処理机関が裁判外で解决できるようになりました。公的な裁判制度と民间の机関とで连携して纷争解决にあたろうという动きです。
応报的司法から修復的司法へ
刑事事件においても同様の変化が见られつつあります。法学者たちの间で最近言われている「修復的司法」もその一つです。刑事裁判では加害者を裁くこと（応报）を重视してきましたが、世界各地の多様な犯罪解决方法から学び、被害者への赔偿や癒しを重视した刑事司法を考えようという动きです。こうしたオルタナティブ?ジャスティスの可能性を考えるうえで、法人类学の研究成果から学ぶことが数多くあるのです。
高校生?受験生の皆さんへのメッセージ
高校ではまず、高校生としての勉强をしっかりやって基础学力を身につけておきましょう。大学で何を学ぶか悩む时期でもあると思いますが、学问とは想像以上に多様なものです。私自身、高校时代は、大学で日本史を学ぼうと决めていましたが、大学に入ってから、人类学の存在を知ったのです。そういう例もあるので、大学で何を学ぶのかを决めるのは入学后の楽しみにとっておくということでもいいと思います。现时点での関心を大切にしつつ、幅広い学びが可能な大学を选ぶとよいかもしれません。
梦ナビ编集部监修
